lunes, 4 de octubre de 2010

Despliegan una pancarta en contra de los sindicatos



En la pancarta se puede leer:

SINDICATOS TRAIDORES, LA HUELGA ES DE L@S TRABAJADOR@S. LA DIGNIDAD NO SE NEGOCIA
HUELGA HASTA VENCER. ACCIÓN DIRECTA.

miércoles, 15 de septiembre de 2010

NO VOTES, HAZ ALGO

NO VOTES, ¡HAZ ALGO!

Cuando l@s anarquistas decimos que no votamos hay quien se echa las manos a la cabeza, sencillamente porque no está haciendo un análisis de la situación en toda su amplitud. Esta sorpresa proviene de la creencia de que la ausencia de gobierno que propugnamos es sólo eso, una ausencia de gobierno y ya está. Se echan las manos a la cabeza porque sólo han oído del Anarquismo la “ausencia de gobierno” pero han desoído las estructuras organizativas antiautoritarias y federativas cuya finalidad es sustituir al gobierno, han desoído que nuestras estructuras organizativas son organizaciones y no “desorganizaciones” como creen, solo que son horizontales, en contraposición a las verticales, organizaciones donde tod@s pintamos lo mismo, donde nadie es más ni menos que nadie, y eso ya es algo menos oído en la calle y en sus medios de comunicación.

Además ese asombro es la reacción a algo que entienden ofensivo, al entender (erróneamente) que el derecho a votar es un derecho que beneficia al Ser Humano en sociedad, una conquista que ha costado muchas vidas y esto es en parte cierto y en parte falso. El sistema de votaciones ha representado en la práctica la domesticación de las luchas sociales, cambiando la lucha y las movilizaciones por la papeleta en la urna, acto en sí mismo pasivo, el mensaje que se envía más o menos es: “vota, elígeme que ya me encargo yo, tú tranquil@”, mensaje aderezado además con altas dosis de teatro para que la persona que vota crea que tiene algo de poder de decisión, cuando eso es en la realidad una fantasía.

La lucha social no es sólo votar, de hecho votar está lejos de lo que es una lucha social, o al menos una lucha social efectiva. ¿No hacer nada durante cuatro años y luego, a los cuatro años ir a votar, depositar un papel en la urna y volver a casa a esperar que hagan por ti lo que tú no eres capaz de hacer por “pereza social” o por “domesticación” es luchar? Lo negamos rotundamente, eso es otorgar poder a una serie de personas para que decidan por ti, delegas en esas personas, La Democracia no es Democracia es Delego-cracia, y no te engañes TODOS SON LO MISMO es por eso que decimos:

Tu voto no es tu Voz, es tu Condena.

Nosotr@s, que tan loc@s parecemos a vuestros ojos, que tan “poco comprometidos con la sociedad” os parecemos por el hecho de que no votamos, estamos moviéndonos durante todo el año todos los años, y la verdad, no os vemos, no vemos a esos “ciudadanos comprometidos” a los que sólo se les ve vendiendo su voz a los políticos en forma de papeleta, y luego… luego para casa, o a mirarnos raro cuando nos ven pegando voces con un megáfono y repartiendo panfletos, como si estuviésemos loc@s. No os vemos en la lucha contra el racismo, contra el fascismo, contra la xenofobia, contra la especulación, contra las guerras, contra las torturas… no os vemos, de hecho no vais a ninguna, de hecho muy poquita gente va, de hecho criticáis esas movilizaciones o como mucho calláis y os abstenéis de opinar. Claro, como ya habéis luchado en unos minutos al depositar la papeleta… ya… hasta dentro de cuatro años no se “lucha” más, y quien lo hace es un bicho raro y además está loco ¡¡no vota y votar es un derecho adquirido!!

Cuando l@s Anarquistas hablamos de Abstención, no hablamos de La Abstención pura y simple, hablamos de La Abstención Activa, es decir, recomendamos no votar (mostrando nuestro rechazo al Estado) pero en su lugar hay que hacer algo, crear algo que lo sustituya.

Crear estructuras organizativas alternativas, autogestionarias para formar una red organizativa paralela (y divergente) al Estado y hacer cada día esa red más fuerte, forjar luchas y apoyo mutuo, crear consciencia y concienciarnos a nosotr@s mism@s, cambiar nosotr@s primero para cambiar el mundo, hacer presencia en la calle, usar las armas clásicas heredadas de la lucha de clases: boicot, sabotaje, presión, información, movilizaciones,… para luchar contra lo que nos explota de forma cotidiana y hacernos cada día más capaces. Y no sólo una vez al año, depositando la papeleta y yéndote a casa creyendo que ya has luchado y a partir de ahí tragas con lo que te echen.
Por todo ello decimos:
¡¡¡¡TU VOTO NO ES TU VOZ ES TU CONDENA!!!!
NO VOTES, ORGANÍZATE Y LUCHA.
NUESTROS SUEÑOS NO CABEN EN SUS URNAS.
Ateneo Libertario
“La Revuelta”

jueves, 26 de agosto de 2010

MANIPULADOS POR EL TIEMPO (Documental)

-Ahora nos movemos un 10% más rápido que hace una década. El día tiene 24 horas y eso es algo que nada ni nadie puede alterar. A pesar de que el ser humano es consciente de esta premisa, en numerosas ocasiones, nuestro ajetreado ritmo de vida hace que tengamos una sensación constante de hacer todo a contrarreloj e ir con prisa a todos los sitios. Pero, ¿por qué nos falta el tiempo? Este magnífico documental ahonda en este cotidiano problema para dar respuesta a una pregunta que todos nos hemos hecho alguna vez. Observaremos con detenimiento cómo ha cambiado la percepción del tiempo a través de los siglos y analizaremos muy de cerca las reacciones que se producen entre personas que viven agobiadas por la falta de tiempo y también, de aquellas que han decidido revelarse contra la dictadura constante del tiempo y de sus limitaciones.-

Podéis verlo entero en youtube en 6 partes pinchando aquí

jueves, 19 de agosto de 2010

De lo que ocurre cuando no se tiene pajolera idea.

De un tiempo a ésta parte se ven, principalmente por internet, una serie de símbolos asociados al comunismo libertario producto de la ignorancia de algunos militantes, tales símbolos combinan la A circulada propia del movimiento anarquista con la hoz y el martillo del bolchevismo, lo cual solo puede proceder del desconocimiento tanto del comunismo libertario, como del marxismo.
Un muestrario de los símbolos:
Imagen
Imagen
Éstos símbolos no corresponden al comunismo libertario (o anarcocomunismo), veamos por qué.
1-El Comunismo Libertario tiene como padre al poco conocido anarquista italiano Carlo Cafiero (1846-1892). En su obra Anarquía y Comunismo, escrita en 1880, realiza una revisión al colectivismo de Bakunin, alegando que la teoría del valor-trabajo (Se obtiene de la sociedad la parte proporcional a lo que se ha producido, con lo cual, los medios de producción son colectivos, pero lo producido es individual) produciría una sociedad desigual, con distinciones de clase (Entre habilidosos y torpes), algo indeseable para el anarquismo. Más tarde Piotr Kropotkin (1842-1921) conoció a Cafierto y maduró sus ideas. Publicando en 1892 La conquista del pan, obra clave que definiría el comunismo libertario, mostrando una sociedad basada en el principio de Necesidad (Lo producido se distribuye según la necesidad, siendo pues comunales tanto los medios de producción como los propios productos, con lo que se logra una sociedad totalmente igualitaria). El comunismo libertario se opone a la dictadura del proletariado propia del Marxismo como punto para llegar a la sociedad igualitaria, al igual que el resto del movimiento anarquista.
Es pues el comunismo libertario una rama del anarquismo, producto del pensamiento de anarquistas, y no una síntesis con la teoría marxista. De hecho, no incorpora nada de la teoría marxista, ya que ésta defiende el valor-trabajo y la existencia del dinero en las primeras fases del socialismo, algo que no es compartido con los comunistas libertarios.
2-El símbolo de la A circulada no fue utilizada por el movimiento anarquista hasta finales de la década de 1960. El símbolo de la hoz y el martillo empezó a ser utilizado por los bolcheviques (marxistas) rusos en 1917, simbolizando que la revolución unía a campesinos y obreros. Ambos símbolos son pues muy posteriores al nacimiento del comunismo libertario. Los símbolos que encontramos más arriba son producto de gente que, desconociendo los orígenes del comunismo libertario, pensando que se trataba de la síntesis de anarquismo y marxismo, han decidido crear un símbolo que representa una idea errónea.
3-El nombre de comunismo libertario no proviene de la síntesis, sino de la oposición, siendo denominado a menudo el marxismo por los anarquistas como “Comunismo Autoritario”.
4-Tampoco es la síntesis de comunismo y anarquismo la teoría conocida como Maxismo Libertario, ya que ésta teoría defiende la dictadura del proletariado, eso sí, dando menos importancia al partido y más a colectivos y consejos obreros, formando estructuras más libertarias(pero no antitautoritarias, como en el caso del anarquismo). Es por tanto el marxismo libertario una rama del marxismo que tampoco tiene nada que ver con el anarquismo.

De todo ésto se deduce que los símbolos antes visto son frutos del error y la ignorancia en cuanto a la teoría que se dice defender, o al menos, en cuanto al conocimiento sobre la historia de dicha teoría. Hay que evitar sacar las cosas de tiesto de ésta manera.
El Comunismo Libertario no tiene símbolos propios, si bien suele utilizar los símbolos clásicos del anarquismo (La bandera negra, la A circulada, la estrella negra), o del anarcosindicalismo (La iconografía rojinegra).

Salud y comunismo libertario.

Extraido de: El gnomo libertario

viernes, 13 de agosto de 2010

Jornadas CeNTenario en Motril



Los actos son los siguientes:

* SEPTIEMBRE:

- Jueves 2, a las 20:00 h.: Video-fórum "La Mano Negra".

- Sábado 4, a las 19:00 h.: Conferencia "Orígenes y comienzos de la CNT-AIT", por Juan Jiménez (Sindicato de Enseñanza de CNT-AIT Granada).

- Jueves 9, a las 20:00 h.: Video-fórum "Vivir la utopía".

- Sábado 11, a las 19:00 h.: Conferencia "Un pueblo en armas", por J. M. Sanz (Sindicato de Oficios Varios de CNT-AIT Candás).

- Jueves 16, a las 20:00 h.: Video-fórum "El violento oficio de la Historia" (Francisco Olaya).

- Sábado 18, a las 19:00 h.: Conferencia "Proceso político y policial a la CNT-AIT", por Blaky (Sindicato de Oficios Varios de CNT-AIT Elda).

- Jueves 23, a las 20:00 h.: Video-fórum "Queridísimos verdugos".

- Sábado 25, a las 19:00 h.: Conferencia "Reorganización del proletariado como clase" (Transición), por J. L. García Rúa (Sindicato de Enseñanza de CNT-AIT Granada).

* OCTUBRE:

- Sábado 2, a las 19:00 h.: Conferencia "Anarcosindicalismo", por Rafael Jiménez (Sindicato de Servicios Públicos de CNT-AIT Granada).

Todos los actos son de entrada libre y se realizarán en local de CNT-AIT Motril, el cual será inaugurado con estas jornadas.

Quedais todos/as invitados/as.

martes, 27 de julio de 2010

Directorio General de Iniciativas Libertarias [NUEVO]



Desde Alasbarricadas.org han emprendido esta interesante iniciativa:

[Presentamos nuestro nuevo directorio interactivo. Tratando de aprovechar las capacidades de la tecnología que tenemos a nuestra disposición, hemos elaborado pacientemente una extensa guía de espacios y proyectos libertarios de todo el territorio del Estado español. ...]

Para leer más pinchar AQUÍ

Para ver el mapa interactivo pinchar aquí

lunes, 12 de julio de 2010

Y MÁS, CON ÉSTA SON TRES ENTRADAS EN ÉSTE BLOG HABLANDO SOBRE EL MUNDIAL

Un poco de noticias bonitas sobre lo que supone el mundial allí en el país donde se celebra a ver si a más de un borrego futbolero de los que los está puteando el jefe y no mueven un dedo pero luego son capaces de gastarse cientos de euros en el fútbol se les amarga la fiesta:

Preparándose para recibir el Campeonato Mundial, el gobierno ha gastado alrededor de 800 billones de rands (757 billones de rands en el desarrollo de la infraestructura y 30 billones de rands en estadios que nunca más se van a llenar), una gigantesca bofetada en la cara de los que viven en un país caracterizado por una pobreza apremiante y por una tasa de desempleo que bordea el 40%. En los últimos cinco años los trabajadores pobres han expresado su indignación y su desacuerdo con el fracaso del gobierno de compensar la enorme desigualdad social de alrededor de 8.000 reclamaciones por servicios básicos y alojamiento en todo el país. Esta política de gastos es una prueba más del mantenimiento del fracasado modelo capitalista neoliberal y de su economía “de goteo”, que no ha hecho nada más que profundizar la desigualdad y la pobreza a nivel global. A pesar de las declaraciones anteriores, el gobierno finalmente reconoció recientemente que "nunca fue su intención" de que este proyecto llamado la Copa del Mundo sería beneficiosa en términos sociales.

Sudáfrica necesita desesperadamente una infraestructura pública de gran escala, especialmente en el sector del transporte público, que en algunas ciudades – como Johannesburgo – está casi completamente ausente. El Gautrian (tren de alta velocidad), que fue estrenado el martes 8 de junio (justo a tiempo para el gran evento) es probablemente la mayor ironía: en un país en el que la gran mayoría de la gente cuenta con inseguros mini-buses- taxis privados para recorrer grandes distancias diariamente, el Gautrain ofrece alta velocidad, transporte lujoso para los turistas y los que viajan de Johannesburgo a Pretoria… al menos para los que pueden pagarlo, tomando en cuenta que un viaje de ida del aeropuerto a Sandton cuesta la gran suma de 100 rands. La misma imagen se muestra por todos lados: la Compañía de Aeropuertos de Sudáfrica (ACSA) ha gastado cerca de 16 billones de rands en mejorar los aeropuertos, la privada Agencia Nacional de Carreteras (SANRAL) ha gastado casi 23 billones de rands en una nueva red de carreteras de peaje,lo que significará estrictas medidas de recuperación de costos para recuperar los billones invertidos, y la mayoría de los cuales será de poquísimo beneficio para el pueblo pobre sudafricano. A lo largo de todo el país varios municipios han puesto en marcha planes de regeneración urbana… acompañados de planes de refinamiento, tal como los intentos del gobierno de encubrir la dura realidad sudafricana. Alrededor de 15.000 personas sin hogar y niños de la calle han sido acorralados y botados en campamentos en la ciudad de Johannesburgo; en Ciudad del Cabo el municipio ha desalojado a miles de personas de áreas pobres y campamentos ilegales, como parte del proyecto de embellecimiento del Campeonato Mundial. Ciudad del Cabo intentó desalojar sin éxito a 10.000 residentes de Joe Slovo para esconderlos de los turistas que viajaban por la autopista N2, y en otros lugares han sido desplazados para hacer espacio a estadios, parques para aficionados o estaciones de tren [2]. En Soweto, varias calles están siendo embellecidas a lo largo de las principales rutas turísticas y de la FIFA, mientras que las escuelas adyacentes tienen ventanas rotas y construcciones derrumbadas.

domingo, 11 de julio de 2010

SEGUIMOS

Quisiera dejar otro texto en la línea del de abajo que he visto hoy por ahí:

Estoy tranquilamente sentado en mi ordenador cuando de repente oigo mucho ruido. Maldigo, hoy ya no duermo y mañana no se hablará de otra cosa. La selección española ha ganado el mundial de futbol y el país entero se levantará a celebrar el triunfo en un evento de un deporte que explota a miles de trabajadores en el mundo entero, y en colaboración con el estado, maniente distraídos y abotargados a tantos otros.
A mi ventana entran gritos de ¡Viva España! y ¡Arriba España!, y me entristezco, pues las voces que lo corean cual falangistas en marcha, no son sino niños.
Al fin, para desgracia de los pocos que nos damos cuenta, o al menos lo intentamos, de como funciona el mundo, España ha ganado un mundial.
Los niños siguen gritanto "¡A por ellos!", cual fanáticos defensores de una patria que jamás dará nada por los infantes a los que adoctrina, salvo pan y circo en grandes cantidades. No es de extrañar, estas últimas semanas el espíritu nacional ha ido creciendo en todos ellos, inculcado por sus padres. Hay que defender los colores, implique lo que implique, hay que apoyar y animar a la patria. Una patria que debe ser mejor que las demás, que debe vencer a las demás, da igual en un campo de batalla o de futbol. Hay que defender los colores, aunque el futbol haya dejado, hace muchos años, de ser un deporte de obreros, para convertirse en uno de los mayores mercados en el cual empresas, llamados equipos, explotan a miles de obreros (Y no, los once que hay en el campo no entran en ese grupo) y utilizar a cientos de miles de clientes, o aficionados, como soportes publicitarios (A los que, además, cobran por llevar la publicidad de la empresa). El negocio está servido, unos patrones contra los que nadie luchará porque es mejor "olvidar los problemas y disfrutar de las cosas pequeñas", como bien decía un amigo mío. Porque los que no aceptamos este tipo de cosas, estamos siempre amargados, pensando en lo mismo (parece ser que preocuparse por la situación actual de los explotados es pensar siempre en lo malo) y lo único que queremos es imponer nuestra forma de pensar (Porque, por supuesto, el tener a los medios de comunicación masivos durante 24 horas hablando sobre el deporte que mantiene entretenido al pueblo no es manipulación ni imposición),
Y luego nos llaman radicales cuando ponemos cara de asco ante su fanatismo...
Bueno, me voy a dar una vuelta, a ver si me despejo. Con un poco de suerte no me encontraré con ninguna bandera del estado al que detesto en mi camino, aunque lo veo algo dificil.
Salud.
Cap Keating

HÉROES Y VILLANOS

No me queda otra que poner con gran pesar mio porque España desgraciadamente ha ganado el mundial, desgraciadamente hay más excusas por parte de quienes nos explotan para tener a la gente entretenida, para que no piensen en la crisis, en los recortes de derechos, en los despidos, en los explotadores, para que no piensen en nada, además tienen la excusa perfecta para meter cierto patriotismo entre la gente, hoy ha sido un día triste, de héroes y villanos, así que tengo que dejar éste escrito sacado de alasbarricadas.org ya que me identifico plénamente con el, no siento más que impotencia de ver como se aborrega y se le vendan los ojos a la gente de una forma tan sencilla, hoy es uno de esos días en los que uno piensa que el mundo no tiene arreglo con semejante manada de borregos. Y salen a celebrar como si tuviésemos algo que celebrar, con la que está callendo ¿cuándo vamos a celebrar que la gente se levante para luchar contra la sinrazón? ¿cuándo? Ahí va el artículo:

Hoy ha sido un día de héroes y villanos.
Villanos: trabajadores que han decidido no ir a trabajar por defender su convenio, por no aceptar el asumir el pago de platos rotos de ladrones, usureros, banqueros y especuladores; " decididos a causar el caos", " a reventar Madrid", a pesar de las amenazas han optado por defender su dignidad como personas. Villanos.
Héroes: multimillonarios con gran habilidad para manejar una pelota, por ganar hoy se envolsarán 60000 euros, por ganar el Mundial 600000 cada uno. Son el centro de alabanzas, los representantes de los sueños e ideales de todo aquel que haya nacido dentro de las fronteras políticas en las que han nacido ellos. Al menos eso dicen los medios, al menos...eso se dice en la calle.
Héroes.
Hoy ha sido un día triste. Un día de héroes y villanos.

miércoles, 23 de junio de 2010

LA UNIÓN EUROPEA VIGILARÁ A LXS CIUDADANXS DE OPINIONES "RADICALES".

Ya hemos hecho nuestra reflexión personal y como colectivo acerca del término "radical" y se puede ver en la sección "Definiendo el Anarquismo" radical no es más que quien afronta los problemas "desde su raiz" y no necesariamente tiene que estar vinculado con la violencia. Dicho ésto como introductorio dejamos aquí éste artículo para su acojone personal (excepto claro está si usted es un "ciudadano modelico" -vease, el que pasa de todo ésto y ahora piensa en el mundial- pues éste, de momento, no tendrá problemas).

La UE vigilará a los ciudadanos de opiniones radicales

ntre los logros de la Presidencia española de la Unión Europea, ha pasado prácticamente desapercibida la aprobación de un programa de vigilancia y recolección sistemática de datos personales de ciudadanos sospechosos de experimentar un proceso de “radicalización”. Este programa puede dirigirse contra individuos involucrados en grupos de “extrema izquierda o derecha, nacionalistas, religiosos o antiglobalización”, según figura en los documentos oficiales.

El pasado 26 de abril, el Consejo de la Unión Europea reunido en Luxemburgo abordó el punto del orden del día titulado “Radicalización en la UE”, que concluyó con la aprobación del documento 8570/10. La iniciativa forma parte de la estrategia de prevención del terrorismo en Europa, y se concibió inicialmente para grupos terroristas islámicos. Sin embargo, el documento extiende la sospecha de tal forma y en términos tan genéricos que da cobertura a la vigilancia policial de cualquier individuo o grupo sospechoso de haberse radicalizado. Así, un activista de una organización civil, política o ciudadana, sin vínculos con el terrorismo, podría ser espiado en el marco de un programa que invita a investigar desde el “grado de compromiso ideológico o político” del sospechoso, hasta si su situación económica es de “desempleo, deterioro, pérdida de una beca o de ayuda financiera”.

El documento aprobado recomienda a los Estados miembros que “compartan información relativa a los procesos de radicalización”. ¿Qué entiende la UE por radicalización? El texto debería definir el concepto, pues eso permitiría acotar la vigilancia al ámbito del terrorismo islamista, pero no lo hace. Se insta, por el contrario, a considerar entre los objetivos a todo tipo de defensores de ideas heterodoxas. El acuerdo pone también bajo la lupa policial a ciudadanos que defiendan las ideas radicales clásicas, las de aquellos partidarios del reformismo democrático que tanto bien han hecho a la democracia. Incluso podría aplicarse contra quienes se consideren radicales en sentido etimológico, pues “radical” es, ni más ni menos, el que aborda los problemas en su raíz.

El acuerdo pulveriza el espíritu europeo de tolerancia hacia todas las ideas, siempre que se defiendan mediante la palabra pues, en su afán de prevenir el terrorismo, amplia el abanico de sospechosos hasta diluir la notable diferencia entre los medios con que se defienden las ideas y las ideas mismas.

El programa completo de vigilancia está recogido en un documento anterior, el 7984/10, titulado “Instrumento para almacenar datos e información sobre procesos de radicalización violenta”, de marzo de este año. Casualmente, a este texto se le dio carácter confidencial, y sólo se ha conocido gracias a que la organización de defensa de las libertades civiles statewatch.org ha tenido acceso a él y lo ha hecho público. La ONG denuncia que este programa “no se dirige en primer lugar hacia personas o grupos que pretendan cometer atentados terroristas, sino a gente que tiene puntos de vista radicales, a los que se define como propagadores de mensajes radicales”.

Entre los objetivos del documento secreto figura “combatir la radicalización y el reclutamiento”, e incluye alusiones relativas a la persecución de quienes inciten al odio o a la violencia que sí parecen dirigidas a grupos terroristas o filoterroristas. Sin embargo, éstas resultan innecesarias, pues ya están castigadas en la legislación penal de los países europeos. El texto alude indistintamente a la “radicalización” y la “radicalización violenta”, asociando el recurso a la violencia con todo tipo de ideas extremas o antisistema. El documento invita a los gobiernos a vigilar “los mensajes de radicalización” hasta un punto rayano en la vulneración de la libertad de expresión. El programa invita a escrutar las audiencias a las que se dirigen los mensajes radicales, si éstos apoyan o no la violencia, si existen otros grupos con las mismas ideas que renieguen de la violencia, cómo se transmiten los mensajes radicales, etc.

Al descender al detalle de la vigilancia individual, recomienda investigar incluso los sentimientos de las personas que militen en grupos sospechosos, mediante planteamientos como el que insta a recabar información sobre los “sentimientos de la persona en relación con su nueva identidad colectiva y los miembros del grupo”. Y con preguntas como: “¿Ha hecho la persona comentarios sobre asuntos, principalmente de naturaleza política, usando argumentos basados en mensajes radicales? ¿Ha hecho comentarios sobre su intención de tomar parte en un acto violento?”. De este modo, el acuerdo abre una peligrosa vía de persecución de las ideas, los argumentos y hasta los estados de ánimo.

La reunión en la que se aprobó este programa de vigilancia ciudadana estuvo presidida por el ministro de Asuntos Exteriores, Miguel Ángel Moratinos, ya que España ostentaba la Presidencia de turno de la UE. Asistió también el secretario de Estado para la UE, Diego López Garrido, así como la mayor parte de los ministros de Asuntos Exteriores comunitarios.

EXTRAIDO DE AQUÍ

martes, 1 de junio de 2010

Las Drogas un instrumento de Control.

En primer lugar me gustaría exponer que no me gusta hablar de "drogas" pues éste término abarca a un grupo muy grande de sustancias diferentes entre sí, es un término muy genérico que no atiende por tanto a la realidad de todas estas "sustancias" (mejor llamarlas así).

Defiendo la libertad personal de cada cual para tomar la sustancia que le de la gana, con la finalidad que le de la gana (evasión, divertimento, búsqueda de nuevas realidades...), y no veo mejor ni peor a quien se toma un hongo alucinógeno o un LSD, que a quién se pone de cerveza o wisky hasta el culo. "De la piel para adentro empieza mi exclusiva jurisdicción" -Escohotado-.

He citado antes a Escohotado (cuya obra acerca de las drogas y su uso responsable y con una finalidad seria recomiendo), así que ahora hablaré del uso responsable de sustancias. ¿Estar en una manifestación, concentración, acto, charla, asamblea, debate, piquete... situaciones todas ellas serias, donde se hace necesaria la reflexión, la serenidad, situaciones y espacios que son de lucha (no lo olvidemos) ... dónde hay que estar alerta y despiertx..., estar en sitios y momentos así, repito, y estar bebiendo litronas y fumando canutos es un uso responsable de esas sustancias? DEFINITIVAMENTE ¡¡NO!! Allí se viene a luchar, a aprender, a compartir y a aportar, momentos y lugares para beber cerveza los hay a patadas ¿tiene que ser en una manifestación?

El estar bebiendo o fumando canutos en una manifestación no atiende a ninguna finalidad que beneficie en absoluto a la lucha, la única finalidad a la que atiende es al fin egoista y hedonista de ponerte tú hasta el culo y pasar un buen ratito aprovechando la manifestación como excusa, supongo que para esta gente así la manifestación ha perdido ya parte de su importancia o esencia, no dudo que no estén allí porque apoyen la causa que sea... pero tampoco con mucha seriedad la verdad...

Sin embargo hay una consecuencia con la cual nuestrxs amigxs festivxs de las litronas y los canutos no han contado: Se supone que una manifestación, piquete informativo o concentración, sirven todas ellas para informar a la población en general de una lucha, de una causa, de una posición en cuanto a lo que sea... es por ello que se suelen repartir panfletos y emitir comunicados. Ya me diréis la imagen de seriedad que se proyecta cuando desde fuera se ven risas y cerveza... penoso... sencillamente penoso, y a mí realmente me hace plantearme el papel de estas personas en las luchas, me hace plantearme si se están tomando en serio todo esto. Y todo eso no le hace el juego a nadie más que al poder y a la autoridad, ya que les otorga excusas para vaciar de contenido nuestras luchas, ¡¡para que se van a tomar la molestia, ya se lo ponemos fácil, ya las vaciamos nosotrxs de contenido!!

Es por eso que el título de ésta reflexión es "Las drogas como instrumento de control" que aquí el personal mucho hablar de libertad y lxs primerxs esclavxs de las sustancias son ellxs. Que no es el primero ni el último movimiento social que ha sucumbido por culpa de la puta droga. Que a ver si queda claro ya a todxs lxs compañerxs que las drogas son usadas por el Estado como herramienta de control.

EL ESTADO TE PREFIERE DROGADX PARA PODER MANIPULARTE FÁCILMENTE.
¡¡¡EVÍTALO COMPAÑERX!!!

Unx más.

CONCENTRACIÓN CONTRA LOS ASESINATOS DE ISRAEL, MAÑANA MARTES 1 DE JUNIO A LAS 20.00H

En Sevilla nos hemos manifestado unas 1500 personas de diversos colectivos y a título personal desde la Plaza Nueva por las Calles Sierpes y Tetuán.

Mañana martes 1 de julio se ha convocado otra concentración en el ayuntamiento a las 20:00 horas

miércoles, 26 de mayo de 2010

CRÓNICA DEL ÚLTIMO ACTO DE LAS I JORNADAS LIBERTARIAS EN LORA DEL RÍO

Bueno pues en éste último acto del viernes 21 de mayo, se trató el tema del Amor Libre y el Antisexismo, se habló de:

-Historia de la agrupación anarquista Mujeres Libres como iniciadoras del anarcofeminismo.
-Historia del concepto de Amor Libre.
-Poligamia.
-La Teoría Queer.

-Posteriormente se hizo un teatro sobre la temática tratada en la charla a cargo de dos compañerxs que se curraron un pedazo de performance y recital poético con la particularidad de un poema que dedicaron a la represión que está sufriendo el Ateneo Libertario "La Revuelta" por parte del Ayuntamiento.

-A continuación, como es costumbre, se generó un fructifero debate que se prolongó hasta las 23:30.

Dar las gracias a lxs compañerxs que vinieron a hacer el teatro y a todxs lxs asistentes que hicieron de este último acto de las I Jornadas Libertarias algo digno de recordar.



TENEMOS UN VIDEO DEL ACTO, PERO HEMOS DE HACERNOS CON ÉL AUN... ¡¡PACIENCIA!! :D

miércoles, 19 de mayo de 2010

QUE SE EXPANDA LA LLAMA.

El próximo Jueves día 20 hay convocada en Grecia una nueva jornada de movilizaciones contra las medidas neoliberales de la Unión Europea y el Fondo Monetario Internacional (FMI), Medidas y recortes que ya son patentes aquí y contra las que no nos debemos quedar de brazos cruzados.

Grecia llama en estos tiempos de crisis. Crisis también para los movimientos sociales, instalados últimamente en la pasividad, por lo que creemos necesario salir a la calle para mostrar nuestro apoyo y solidaridad con la lucha de nuestrxs compañerxs griegxs, y al mismo tiempo encontrarnos para comenzar a articular respuestas concretas contra el sistema que intenta cargarnos las consecuencias de su crisis.

POR ELLO CONVOCAMOS A UNA CONCENTRACIÓN ESTE JUEVES 20, A LAS 20:00, FRENTE AL BANCO DE ESPAÑA.

INTERNACIONACIONAL ES LA PRECARIEDAD, INTERNACIONAL HA DE SER LA LUCHA.

sábado, 15 de mayo de 2010

CRÓNICA DEL TERCER DIA DE LAS I JORNADAS LIBERTARIAS EN LORA DEL RÍO



En este tercer viernes de las I Jornadas Libertarias, conocimos, de la mano del colectivo vegano "13 Monos", lo que es y supone el veganismo, se habló de la explotación de los animales por parte del ser humano, como se les utiliza, se les masacra, se les explota y se les tortura para: espectáculos (circos, toros...), experimentación científica (para cremas, champús y medicina cuando se podría experimentar de otras formas más efectivas y sin necesidad de usar animales), vestimenta (cuero, lana...), alimentación (se habló de las granjas intensivas y también de lo que supone la industria de los huevos y la leche) ... A continuación se habló de el Veganismo como herramienta de lucha contra toda esa explotación animal y como herramienta antiautoritaria.
Tras la charla se generó un productivo debate que se prolongó durante más de una hora en el que se trataron a fondo todos y cada uno de los puntos de la charla.
El día terminó con un cenador de comida vegana (sin animales ni derivados) en el que hubo salmorejo, tortilla de patata y setas sin huevo, montaditos de seitán al moho picón y macedonia de frutas.

Queremos agradecer la charla y el debate al Colectivo Vegano 13 Monos y dar las gracias a todxs lxs asistentes.

RECORDAMOS QUE EL ÚLTIMO ACTO DE LAS I JORNADAS LIBERTARIAS TENDRÁ LUGAR EL VIERNES 21 DE MAYO A LAS 20:00 EN EL I.E.S. GUADALQUIVIER Y TRATARÁ SOBRE EL AMOR LIBRE Y EL ANTISEXISMO.

martes, 11 de mayo de 2010

¡¡OTRA PATADITA AL CHARCO!! (Sobre libertad de expresión y dictadores)



Bueno pues parece ser que de nuevo se vuelven a reprimir las “actitudes antisociales” (según el alcalde pegar carteles es una actitud antisocial, curiosa distinción si tenemos en cuenta que el mismo Ayuntamiento pega bandos en las paredes, columnas, … de uso público –Y TAMBIÉN PRIVADO DE VEZ EN CUANDO-)
No nos vamos a andar por las ramas, ésa Ordenanza Municipal se aplica como al Alcalde y a sus esbirros les sale de las narices, y curiosamente se aplica a todo movimiento (ya sea desde el marco de los partidos políticos –los cuales nos la traen un poco al fresco- o desde el marco de plataformas vecinales) que vaya en contra, diametralmente o de forma paralela, de la política del Alcalde de Lora del Río (Reinoso).
El único objetivo que tiene dicha ordenanza es aplicarla de forma interesada para “frenar” u “obstaculizar” la difusión de ideas que no sean las que propugna el poder (en éste caso el del ayuntamiento de Lora del Río con el PSOE y Reinoso a la cabeza)
Se sanciona con multas que van aproximadamente desde 100 € hasta 750 € a lxs vecinxs de la Plataforma Pro Paso a Nivel en Hytasa, a la Plataforma pro Hospital Comarcal en Lora del Río, y a lxs integrantes del Ateneo Libertario “La Revuelta” por pegar carteles o por anunciar con un megáfono cualquier acto (cosa que se ha hecho siempre en Lora del Río sin ningún tipo de problema).
Para nosotrxs, que el poder nos tilde de antisociales es todo un halago, es un placer y un signo de que nuestra lucha va por buen camino el hecho de que estemos en “su lista negra”.
Ya veremos por dónde sale todo esto, pero no nos vamos a quedar calladxs ante esta situación. Ha muerto muchísima gente defendiendo la libertad de expresión y no va a venir ahora el Dictador democratizado éste a tirarla por tierra con el apoyo de sus perros obedientes.
Unx más.

[Imagen: viñeta de Forges.]

lunes, 10 de mayo de 2010

I FERIA DEL LIBRO ANARQUISTA Y ALTERNATIVO (Sevilla)



pincha en la imagen para entrar.

I Feria del Libro Anarquista y Alternativo de Sevilla - Del 3 al 6 de Junio - Charlas, Proyecciones, Eventos, Conciertos... - Distribuidoras, Editoriales, Colectivos...
APUNTATE!!!

sábado, 8 de mayo de 2010

CRÓNICA 2º DÍA DE LAS I JORNADAS LIBERTARIAS



En este segundo día de las I Jornadas Libertarias en Lora del Río se trató el tema del Sistema Carcelario y alternativas a éste. Se informó acerca de la normativa que rige las cárceles, de las clasificaciones en grados, de lo que es y supone el régimen F.I.E.S. (Ficheros de Internos en Especial Seguimiento) y de cómo no esconde otra cosa que la más abyecta violación de los Derechos Humanos, se continuó hablando de la situación de las mujeres en las cárceles, de la asistencia sanitaria casi inexistente, etc... posteriormente se pasó a un fructífero debate en el que se trataron temas como la inviabilidad de las cárceles para "reformar" o "reinsertar" a nadie y como la solución (no a las cárceles sino al problema de la "criminalidad") pasa por crear un mundo nuevo que termine con las desigualdades sociales. Así mismo se repartieron folletos informativos acerca del sistema penitenciario, y de los casos de Manuel Pinteño o Tamara como ejemplo de la injusticia que impera en este sistema.
Agradecemos a todxs lxs asistentes el haber compartido con nosotrxs éste 2º día de las I Jornadas Libertarias en Lora del Río, en especial a la gente que se desplazó de sitios como Chiclana o Sevilla.

Por cierto, recordar que las I JOrnadas Libertarias continuarán los viernes 14 y 21 de éste mes con charlas sobre el veganismo (y posterior cenador) y con charla y teatro sobre Amor libre y antisexismo.



sábado, 1 de mayo de 2010

CRÓNICA PRIMER DÍA DE LAS JORNADAS LIBERTARIAS

Ayer, 30 de Abril, tuvo lugar el primer acto de las I Jornadas Libertarias en Lora del Río, centrado en la pedagogía Libertaria.
En él, colaboraron el colectivo Pedagógico Libertario y La Cuevita (Proyecto educativo integral). Un compañero de La Cuevita presentó la escuela, su funcionamiento, las técnicas pedagógicas en que se basan, cómo se autogestionan, etcétera..
Tras esta charla se llevó a cabo un debate sobre este tipo de pedagogías, los fallos del sistema educativo actual, etcétera. Se habló también de Paideia, de los Cursos de verano de Pedagogías Alternativas... y más.
Un excelente comienzo para éstas primeras Jornadas Libertarias, agradecemos la colaboración a lxs compañerxs del Colectivo Pedagógico Libertario y al proyecto educativo integral La Cuevita.
Y dar las gracias también a todxs lxs asistentes.

viernes, 30 de abril de 2010

I Jornadas Libertarias (Lora del Río)


-Viernes 30 Abril: Pedagogía Libertaria y la lucha contra Bolonia desde una perspectiva anarquista.
-Viernes 7 Mayo: La situación actual de las cárceles españolas y alternativas al sistema carcelario.
-Viernes 14 Mayo: Liberación animal, veganismo y cenador vegano.
-Viernes 21 Mayo: Amor Libre y antisexismo y además teatro.

TODOS LOS ACTOS SE REALIZARÁN A PARTIR DE LAS 20:00 EN EL I.E.S. GUADALQUIVIR DE LORA DEL RIO (Avd. de la Cruz)


Ver mapa más grande

jueves, 22 de abril de 2010

TAMARA SALE EN LIBERTAD!!!!!

Tamara ha salido de la carcel
Tamara ha sido puesta en libertad hoy 22 de Abril



Nos alegramos mucho de la libertad de Tamara, no conocemos los aspectos juridicos para esta y suponemos que todavia habra que enfrentarse a un largo proceso judicial.

Que la lucha contra la prision continue...







Abajo los muros

Extraido de: http://tamaraalacalle.blogspot.com/

miércoles, 7 de abril de 2010

ENTREVISTA A AMADEU CASELLAS

“Reclamar mis derechos me llevó a esta situación” x Joanot Colom Entrevista a Amadeu Casellas. El histórico preso recobra la libertad tras años de lucha dentro y fuera de la cárcel.

Protagonista de numerosas luchas y huelgas de hambre, Casellas, convertido en un símbolo de la lucha contra las cárceles, recobró la libertad al reconocer la administración que había cumplido 8 años de más.

Amadeu Casellas de 48 años, 25 de ellos en prisión, ha sido uno de los presos más veteranos de las cárceles catalanas. Al final de la dictadura franquista se enroló en los movimientos libertarios y se distinguió atracando bancos para, luego, entregar parte de los botines a los movimientos sociales. Encarcelado por primera vez en 1979, su reincidencia le mandó al calabozo, de nuevo, en 1982 y, una última vez, en 1985. El 9 de marzo recobraba la libertad.

Diagonal: El director del centro penitenciario de Girona reconoció que hacía ocho años que deberías haber abandonado la cárcel. ¿Cómo se ha podido llegar a este extremo?

Amadeu Casellas: En España pasan estas cosas. Por mucho que se quiera dar una imagen de democracia, de país progresista y todo eso, la realidad es ésta. Y no es sólo mi caso. Hay otros presos anarquistas o, de alguna manera, rebeldes contra el sistema que están en la cárcel pagando de más. Yo he tenido la suerte de tener un apoyo bastante fuerte y esto me ha ayudado. Y, al final, un juez ha reconocido que, en efecto, llevaba ocho años de más. Todo se debe a la rebeldía, al no conformarme con lo que estaba pasando. Reclamar mis derechos y los de otros compañeros me llevó a esta situación.

Si yo no hubiera estado involucrado en movimientos anarquistas, hubiera salido hace muchos años. Todos los que hemos pasado por estos centros sabemos que, si has estado en un movimiento antisistema (anarquistas, presos políticos vascos, GRAPO), te vuelves problemático en las cárceles. Las órdenes de arriba, de los políticos, sean del partido que sean, son que, de alguna manera, se nos retenga.

D.: ¿Cómo puede desentenderse así la Administración?

A.C.: Porque la Administración se cubre cuando una persona como yo les crea conflictos con reclamaciones. Lo que hacen es trasladarte sistemáticamente de centro. Entonces llegas a una prisión nueva y te dicen que no tienen tiempo de mirar tu expediente, que tienen a muchos prisioneros y que ya lo mirarán cuando haya tiempo. Cuando llevas unos meses te trasladan a otra cárcel y así vas rodando. Hasta que llegué al punto de realizar, en un año, tres huelgas de hambre muy largas, la última de casi cien días. Ahí ya fue cuando el juez dijo: “A ver, ¿qué pasa aquí?”. Y obligó a la cárcel a revisar mi expediente. El resultado es que he pagado ocho años de más.

D.: En total, ¿en cuántos centros penitenciarios has estado?

A.C.: En 17. Lo que pasa es que en cada uno he estado cuatro o cinco veces. Si lo multiplicas, son más de cien traslados. Éste es el problema, incluso algunos funcionarios me han reconocido que había órdenes de los políticos para que mi caso no se revisara. Ellos me decían: sabemos que tienes razón, pero nosotros no podemos hacer nada.

D.: ¿Cómo está la situación ahora en las cárceles catalanas?

A.C.: Ahora te encuentras que en las cárceles hay muchos inmigrantes, la gente no sabe qué derechos tiene. No conocen las leyes y, claro, hacen lo que les mandan. De aquí viene la explotación laboral y todo tipo de abusos. Sobre todo en Catalunya. Hay una empresa pública que se llama Centre d’Iniciatives per a la Reinserció (CIRE), que se dedica a explotar laboralmente a los presos. Parece un régimen esclavista, donde te encuentras que una persona trabaja ocho horas al día y se lleva 200 euros al mes. Hay una serie de empresas que han montado esa mafia y les va la mar de bien, son impunes. Y se están enriqueciendo a costa nuestra. Lo más curioso es que hay inmigrantes ilegales que dentro de la cárcel pueden trabajar, cotizan y tienen número de la Seguridad Social y cuando salen vuelven a ser ilegales. Es algo incomprensible, ¿no?

Diagonal

[Extraido de La Haine]

martes, 30 de marzo de 2010

Presentamos una nueva publicación


¿Qué es el Anarquismo? (Recopilación de escritos sobre cuestiones básicas del Anarquismo) Vol. I

miércoles, 24 de marzo de 2010

EL CONFORMISMO SOCIAL: UNA PLAGA

El conformismo social es un comportamiento colectivo inhibidor de la conciencia, y limitador de la voluntad, que termina en un estado de autocomplacencia. Se razona parcialmente, en el caso de que se razone. El conformismo social crea una sociedad de cobardes, de satisfechos, de sumisos, para no poner en peligro su estatus quo.

Permanecer estático, sordo a la realidad, siempre es mucho más sencillo y placentero, evita problemas y nos dota de un aura de ecuanimidad y decencia burguesa, que nos granjea aceptación y muchos amigos en academias, en fiestas y en el trabajo. Los sistemas políticos de facto crean un conformismo social, mas penoso es que se transforma en algunos casos, en cultura. Pero el costo de permanecer mudos o indiferentes ante la inmensa cantidad de fenómenos y problemáticas que nos cruzan cotidianamente, es a largo plazo mucho más alto que inmiscuirnos en las problemáticas, en el fondo y en la búsqueda de soluciones a las mismas, utilizando para ello, la capacidad de pensar, analizar, reflexionar y criticar, no importan las formas, para buscar mejorar las condiciones. De esta forma, nos afirmamos con la capacidad de transformar la realidad por medio de la crítica, del debate o del trabajo creador, y salvamos nuestra esencia en el camino, afirmándonos no solo como víctimas del sistema sino como propulsores de alternativas a él. Se puede medir la democracia de un país o de una institución por el nivel y capacidad de decisión de la población o de sus miembros. Para los conservadores y más cuando están en el Poder, la democracia debe ser acotada, limitada a las fechas que el calendario marca para ir a votar, las decisiones deben ser confiadas a una elite de profesionales de la política o a una directiva mientras más reducido sea dicho grupo, mayores seran las ventajas para la toma de decisiones eficientes, dicen ellos. Para ellos, la controversia se califica de “irreverente” “irrespetuosa”, dicen que demasiada democracia provoca caos y confusión, altera los valores y crea “ingobernabilidad”. Su lógica es que la gente debe confiar más o menos ciegamente en sus líderes y esperar sentados en sus casas a que se tomen las decisiones correctas para mejorar sus vidas. Para ellos, el poder se construye desde arriba, solo los hijos de buena cuna pueden ser buenos gobernantes, pues cuentan con la tranquilidad personal, la racionalidad, la formación universitaria, la buena fortuna espiritual y la ausencia de rencor social que da la fortuna heredada y la legitimidad. De más esta mencionar que este tipo de gobernantes o directivos tienen un claro compromiso político con la clase social que los ha catapultado hasta donde están. Para ellos la gente común debe ser, en el mejor de los casos, simpatizantes incondicionales y en el peor, comparsas en una puesta teatral en la que son las victimas.

Marcos Roitman* explicando lo que denomina el "pensamiento sistémico" dice que asistimos a "un rechazo hacia cualquier tipo de actitud que conlleve enfrentamiento o contradicción con el poder legalmente constituido". La guerra, la explotación y la competitividad, elementos todos ellos aberrantes de cualquier modelo de convivencia, son aceptados masivamente. Nos entristece la injusticia, nos afectan emocionalmente las noticias que hablan del renacer de la esclavitud infantil, de la venta de órganos humanos, del comercio de niños, de la muerte por hambre. Es más, llegamos a encolerizarnos cuando nos muestran fotos y escenas donde se observan los horrores de las guerras. No soportamos tampoco a dictadores, caudillos y somos alérgicos a la arbitrariedad. Llegamos a defender el medio ambiente y la naturaleza. Nos identificamos con todo tipo de causas justas y valoramos en mucho la amistad, pero nuestro quehacer cotidiano es contrario a dichos postulados. “Nos convencemos de la paradoja del conformismo", dice Roitman.

El individuo crítico es socialmente sancionado: "Pretender ejercer el juicio crítico y la facultad de pensar puede considerarse un signo de inadaptación al medio, ser identificado como un enemigo, constituirse en un anti social y, por ende, ser acusado de alterar el sistema y condenado al ostracismo". Y para esto, se exhibe el “librito de los valores, de la ética y de la moral” como lo hizo Hitler, Franco y demás sistemas autoritarios.

El control social sobre el disidente es fundamental en el pensamiento sistémico: “La autocensura. Los principios del sistema se fundamentan en dicho autocontrol. Las formas tradicionales donde la locura social era aducida por el poder para encarcelar y doblegar la voluntad, se recrea, hoy en día, por la vía de los argumentos provenientes de la psicología conductista. Controlar la diferencia pasa a ser una responsabilidad compartida por todos los miembros del sistema”.

El origen de este pensamiento lo sitúa Roitman en los ochenta "al confluir dos corrientes de pensamiento antes antagónicas: ex anticapitalistas y poscapitalistas". Nuestros modelos políticos se fundamentan en la construcción de una ciudadanía desligada "del ejercicio pleno de la participación en los procesos de toma de decisiones colectivas". La política se restringe a "una actividad profesional tendiente a garantizar la gobernabilidad y el funcionamiento de las instituciones". Los partidos políticos "pasan a ser un objeto más de consumo en el mercado, y los políticos se transforman en cazadores de movimientos sociales y creadores de organizaciones no gubernamentales". La política "pierde todo su contenido transformador en tanto acción social". Es fundamental el “lenguaje políticamente correcto, cuyo reconocimiento no afecta las relaciones sociales de explotación, exclusión y dominio del capitalismo”.

El sistema educativo tiene su responsabilidad en la conformación del pensamiento sistémico, asistimos a una educación fundamentada en el "acatamiento y la disciplina a la dinámica interna del sistema". El papel de los medios también es importante. "Periodistas informados pero no formados, sociólogos sin sociología, historiadores que desconocen la historia; siquiatras inquisidores y sin valores morales, médicos e ingenieros “todólogos” todos ellos eso sí, creadores de opinión pública, editorialistas y divulgadores. Usted debe ser un receptor de mensajes para el consumo" para eso se crea una “claque” que recibe prebendas, sueldos, regalos, distinciones cabildeadas, estamos en un circo social del absurdo y de la complicidad del estatus quo.

En conclusión, dice Roitman “el pragmatismo, la socio biología, el individualismo metodológico, la teoría de sistemas, el conductismo, la teoría de la acción comunicativa, la pragmática lingüística, amén de las teorías de la calidad de la democracia elitista y de la gobernabilidad se unen para levantar el edificio de un comportamiento complejo como el social-conformista”.

Pero la salida no es imposible. Se trata de crear “espacios de poder y participación emergentes” que faciliten “la construcción de sujetos políticos alternativos”. Se debe propiciar la crítica, la disidencia, la irreverencia, si esas son las medicinas al estado de “tranquilidad” o de España Boba en que están los intelectuales críticos del país.

Sublevarse contra la corrupción, la compra de conciencia, las injusticias, contra la barbarie, contra las situaciones cotidianas de violación a los derechos mas elementales de la vida y de la dignidad, contra la mentira y los centros de Poder, contra todas las Academias y los centros de difusión del conformismo y de la sumisión.

Dra. Amparo Chantada


*El pensamiento sistémico: los orígenes del social conformismo, Marcos Roitman

[Extraido de: alasbarricadas.org]

martes, 23 de marzo de 2010

EL MILITARISMO ES LA ESCUELA DE LA VIOLENCIA (y en ello invierte cada ciudadano más de 500 € anuales)
















Extraido de http://www.antimilitaristas.org/

PRESUPUESTO GENERAL DEL ESTADO ESPAÑOL 2010: 185.249 millones de euros.

1.- “Gasto Militar”, más estricto y reducido, que sólo computa partidas claramente relacionadas con las Fuerzas Armadas (en millones de euros):

- Presupuesto del Ministerio de Defensa: 7.694´86
- Organismos Autónomos del Ministerio de Defensa: 1.218´19
- Centro Nacional de Inteligencia: 241´37
- Clases Pasivas Militares: 3.328´59
- Aportaciones a instituciones militares extranjeras: 11´07
- Partidas para investigación militar del Ministerio de Industria: 950´91
- Instituto Social de las Fuerzas Armadas (ISFAS): 617´53
- Intereses sobre la deuda generada por el Gasto Militar: 1.125´20
- Dirección General de la Guardia Civil (Institución que forma parte de las Fuerzas Armadas), Formación y Cuerpos de Reserva: 2.973´17

Sumando estos capítulos, tenemos un resultado de 18.160´89 millones de euros. Lo cual supone un 9´8 % con respecto al total de los Presupuestos Generales del Estado.

2.- Una segunda cifra que incluye realidades de nuestra sociedad que, a nuestro parecer, suponen una intrusión de formas y valores de lo militar en la misma. A este segundo cálculo le llamaremos “Gasto Militar + Control Social”, e incluye las siguientes partidas (en millones de euros):

- Todas las anteriores: 18.160´89
- Formación de los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado: Policía: 55´76
- Fuerzas y Cuerpos de Reserva: Policía: 511´17
- Seguridad Ciudadana: Policía: 2.724´73
- Seguridad Ciudadana: Secretaría de Estado de la Seguridad: 320´45
- Seguridad Ciudadana: Gerencia de Infraestructuras y Equipamientos de la Seguridad del Estado: 29´21
- Actuaciones policiales en materia de droga: policía: 41´27
- Actuaciones policiales en materia de droga: Secretaría de Estado de la Seguridad: 5´55
- Transferencias internas: Secretaría de Estado de la Seguridad: 2´17
- Transferencias internas: Secretaria General de Instituciones Penitenciarias: 22´52
- Centros e Instituciones Penitenciarias: 1.208´64
- Trabajo, formación y asistencia a reclusos: 32´67


Sumando estos capítulos, tenemos un resultado de 18.160´89 millones de euros. Lo cual supone un 9´8 % con respecto al total de los Presupuestos Generales del Estado.

(18160'89 * 10^6 €) / (45.989.016 habitantes) = 394'9 €
O sea, que cada habitante "paga" casi 400€ al año para las Fuerzas Armadas.

A este segundo cálculo le llamaremos “Gasto Militar + Control Social”

(23.115´03 * 10^6^€) / (45.989.016 habitantes) = 502.6 €
O sea, que cada habitante "paga" al año algo más de 500€ para "seguridad ciudadana".

Que ambas partidas suman un total de aproximadamente 900€*habitante/año para ejército y policía... [extraido de alasbarricadas.org]

¡¡¡TODAS LAS GUERRAS CONTRA NOSOTRXS
NOSOTRXS CONTRA TODAS LAS GUERRAS!!!

NI GUERRA ENTRE PUEBLOS
NI PAZ ENTRE CLASES

domingo, 21 de marzo de 2010

TU INDIFERENCIA ES SU VIOLENCIA

El problema no es que estés más o menos deacuerdo con esta o aquella lucha, con éste o aquél asunto...

Si las macroempresas explotan a trabajador@s, talan selvas, matan de hambre a millones de personas, esclavizan a otros millones, torturan animales de manera industrial e indiscriminada, contaminan el medio ambiente... Tú puedes estar más o menos deacuerdo en la forma de luchar en contra de eso... pero eso no cambia el hecho de que sigue ocurriendo, tu indiferencia hace que no cese.

Si en las cárceles se tortura, se oprime, se encarcela injustamente, se roba la libertad para acallar voces... No importa que tú creas que eso es cierto o no, no importa que tú creas que esas personas están ahí de forma injusta o no... que tú no lo creas no cambia el hecho de que hay gente sufriendo.

Si miles de toros son torturados todos los años, no importa que tú pienses que al toro no le duele, que es una tradición, que es cultura, que está muy bien... Lo que tú pienses no cambia que hay animales sufriendo una tortura brutal.

Si en nuestras ciudades hay gente racista y xenófoba que hace apología del racismo y la violencia contra todo "lo diferente" y además están amparados por el Estado y sus cuerpos represivos, No importa que lo creas o no, lo que importa es que ocurre.

No importa que pienses que todo esto es cierto o que no lo es, lo que importa es tu indiferencia, tu mirar hacia otro lado, tu pasividad,...

¿cuándo coño vas a despertar? ¿cuándo vas a oir todos los llantos, todos los gritos...? ¿tanto te duelen que decides mirar hacia otro lado de forma egoista? ¿tanto te duelen esos llantos que decides negarlos y engañarte a tí mismx para no sufrir? ¿o es que no te duelen? por que no me lo creo... no me creo que no te duelan... Lo que ocurre es que no quieres que te duelan, prefieres negarlos, así, esos "fantasmas" de la conciencia no vienen a torturarte por la noche... ¿verdad?

unx_mas

lunes, 15 de marzo de 2010

CONTROL SOCIAL (quema tu móvil!)


Escuchas telefónicas, localización, retención de datos... Entra en esta página web para informarte sobre cómo el teléfono móvil se ha convertido en un instrumento de control social.

miércoles, 10 de marzo de 2010

carta de Tamara presa anarquista por un montaje judicial

Tamara: "Vuestra solidaridad ha sabido ser más fuerte que sus rejas" x La Haine :: Más articulos de esta autora/or: Más artículos Carta de Tamara desde la prisión de Brians, 26 de enero de 2010.

Estas letras que salen desde el interior de la gris y fría cárcel de Brians, pretenden devolver, de alguna manera, todo el calor y el cariño a quienes con su apoyo y solidaridad han conseguido matar día tras día la soledad y la rutina que esconde el encierro; a lxs que me dais tanto ánimo y fuerza en estos momentos y traspasáis esta barrera que nos separa haciendo que en ningún momento deje de sentir la libertad; a todxs lxs que demostráis que con un simple papel y boli se puede devolver la esperanza y las ganas de seguir peleando; a todxs lxs que lucháis contra este negocio de la tortura, el castigo y la represión que son las cárceles.

Y a vosotrxs... ¿Qué os puedo contar que no sepáis? ¿Cómo se reprime una lucha? ¿Cómo se amurallan las voces? ¿Cómo sus asquerosas leyes controlan nuestras vidas?

Podría contaros cómo el día 15/12/2009, antes de que saliera el sol, un puñado de Guardias Civiles entraron en mi casa, se llevaron todo lo que quisieron y me secuestraron.

Podría intentar explicaros lo que sentí al escuchar gritos de dolor y de miedo desde el calabozo de una comisaria.

Podría transmitiros las experiencias que algunas presas han querido compartir conmigo, en las que me hablan de humillación, de tortura, de impotencia, de soledad.

Podría hablaros sobre lo que he podido observar desde este lado del muro de cómo este “Negocio Penitenciario” se beneficia de las personas secuestradas y de cómo a esto lo llaman “reinserción” (extraña palabra…).

Podría ilustrar con algunos casos que he podido presenciar en este mes y medio que llevo privada de libertad, parte del funcionamiento del Sistema sanitario en prisión, dónde la metadona y otras drogas legales son el mejor método de control; y dónde la salud y la vida de las personas importan muy poco.

Podría hablaros de la tristeza que siento cuando por las mañanas oigo a muchas decir esta frase: “Un día menos”, en lugar de “un día más”.

Podría deciros que, tras estos muros, se aísla y se destruye a las personas.

Pero… todo esto ya nos suena, ¿verdad? Ya lo hemos escuchado antes, ya lo hemos vivido, ya ha pasado otras muchas veces, ya lo sabemos. Sabemos que nos encontramos dentro de un sistema injusto en el que se nos condena a “no vivir”, en el que la falsa idea de “bienestar” ciega a las personas y las condena, en el que el trabajo nos ata, sus leyes nos controlan y la cárcel nos reprime y castiga.

Me niego a ser víctima de todo esto, ni siquiera ahora me siento así. Yo quiero ser y seré siempre su “problema”. Y es por eso que lo que realmente quiero trasmitiros con estas palabras, son las ganas de seguir luchando, de no rendirnos, de seguir haciendo frente, de intentar, al menos, respirar libres y sentirnos vivxs.

Pienso en vosotrxs y me siento viva, libre y fuerte, y es que vuestra solidaridad ha sabido ser más fuerte que sus rejas.

Por eso esta carta va dirigida a todxs lxs que cada día hacéis que valga la pena luchas, a todas las personas secuestradas en estos Centros de Exterminio, a todxs lxs que lucháis dentro y fuera de las cárceles…

Recibid un fraternal abrazo cargado de Libertad y rebeldía.

LIBERTAD PARA TODXS LXS PRESXS!
ABAJO LOS MUROS DE LAS PRISIONES!
VIVA LA ANARQUÍA!

Tamara. (26 de enero del 2010)

.

Extraído de mislatacontrainfos.blogspot.com

Más información en La Haine:
http://www.lahaine.org/index.php?p=42886

¡¡Amadeu Casellas sale de la cárcel!!


[Pintada solidaria en la Ciudad de Santa Fe, Argentina]



El director del centro penitenciario concluye que ha cumplido ocho años de pena más de la cuenta

El preso Amadeu Casellas ha salido este mediodía de la cárcel, después de veinticuatro años encarcelado. El director del centro penitenciario de Girona ha unificado los expedientes del antiguo código penal y del nuevo y, una vez hecho los cómputos de las penas, ha concluido que Casellas ha cumplido ocho años de pena que no le correspondían. Fuentes cercanas al preso han explicado a VilaWeb que ya hacía mucho tiempo que Casellas y sus compañeros denunciaban esta situación y que el hombre estaba cumpliendo más años de la cuenta, pero los responsables de Justicia y centros penitenciarios 'siempre lo habían negado'.

No ha sido hasta ahora que un juez ha comprobado los expedientes y ha resuelto que Casellas debería haber salido de la cárcel ocho años atrás.

jueves, 4 de marzo de 2010

MANUEL PINTEÑO EN LIBERTAD!!!

Ayer día 3 de Marzo de 2010, después de casi treinta y tres años de
prisión, salió por fin libre Manuel Pinteño. Hasta el último momento la
Audiencia de Alicante le ha puesto las cosas difíciles, ya que el auto de
libertad se firmo el día 1 por la tarde, y por trámites burocráticos de
esta Audiencia, su puesta en libertad se retraso casi dos días.
Manuel está feliz y contento, disfrutando de su familia y amigos, y
agradece enormemente el apoyo y la solidaridad que a lo largo de todos
estos años en prisión ha recibido de personas y colectivos.
En estos momentos todavía no es muy consciente de la libertad y no puede
él personalmente dar las gracias, pero nos ha pedido que lo hagamos en su
nombre y más adelante lo hará el personalmente.
SALUD Y LIBERTAD!!
Toda la información sobre el caso en:

http://libertad-manuel.blogspot.com/

COMUNICADO DEL ICEA ADVIRTIENDO DE LAS "PROFECÍAS AUTOCUMPLIDAS DEL GOBIERNO PARA PRIVATIZAR LAS PENSIONES"

La anunciada reforma de las pensiones tiene muy poco de novedosa: desde los 70, los sucesivos gobiernos han hablado cíclicamente de la insostenibilidad de este sistema y la necesidad de ponerlo en manos privadas, lo que significaría un nuevo ajuste neoliberal para agradar a los ojos de los inversores internacionales y solventar la deuda pública española. Estas son las conclusiones aportadas por el miembro del Instituto de Ciencias Económicas y Autogestión (ICEA) José Luis Carretero durante una entrevista realizada en el programa radial El Delirio, que se emite por Radio Utopía, Radio Aktiva y Emisora Libre Autogestionada.


En medio de la polémica generada por las intenciones del gobierno de reformar las pensiones, el integrante de ICEA destacó que, al menos de momento, se trata de una propuesta del ejecutivo del PSOE a la comisión de seguimiento del Pacto de Toledo, y será esa comisión –en la que están representados los partidos parlamentarios- la que tendrá que llevar a cabo un proyecto de ley para aprobar en las Cortes. Esta propuesta, afirmó, está amparada en la filosofía de que “cada vez habrá menos ocupados que tendrán que pagar las pensiones de un mayor número de pensionistas”.



Sin embargo, Carretero advirtió que el problema no radica en cuántos pensionistas u ocupados habrá, “sino cuánto van a producir esos ocupados en un futuro”. “Si en los últimos 30 años se ha multiplicado por tres la productividad del Estado español, lo cierto es que aunque hubiese menos ocupados se podrían mantener las pensiones de más pensionistas. Y todo esto independientemente de que las previsiones demográficas se muestran una y otra vez erróneas: hacer previsiones a 30 años es muy aventurado”, resaltó. Asimismo, indicó que la “insostenibilidad de la seguridad social es lo que se podría denominar como una profecía autocumplida: ellos mismos plantean esa posibilidad y hacen todo lo posible para que se cumpla”.



En ese sentido, señaló que desde el Pacto de Toledo alcanzado en 1995 entre los distintos partidos políticos, “se plantea que la Seguridad Social tiene que mantenerse a sí misma con las cotizaciones que se recaudan”. “Lo cierto –prosiguió- es que otros países admiten un porcentaje mayor de la renta dedicado a las pensiones, porque parten de la base que las mismas tienen que ser sostenidas con los ingresos públicos, vengan de donde vengan”. “Aceptar que las pensiones sólo pueden ser financiadas con las cotizaciones es partir de una base completamente neoliberal: estamos admitiendo que las pensiones tienen que financiarse a sí mismas, pero a otros gastos públicos, como pueden ser el Ejército o la Corona no le exigimos que se financien a sí mismos”, afirmó.



El integrante de ICEA hizo hincapié en que en una sociedad que se autodefine como democrática, “tendría que decidirse democráticamente a qué se dedica el gasto público”. A su criterio, el debate debería girar en si la sociedad está dispuesta a financiar, aunque sea con ingresos públicos generales, las pensiones de aquellas personas que han estado trabajando toda su vida, y si ese gasto es prioritario frente a otros más superfluos.



Dos varas de medir

En cuanto a otros aspectos incluidos en la reforma planteada por el gobierno, destacó que también se incluye el alargamiento de la vida laboral y del período de cómputo de las jubilaciones, así como la modificación de la pensión de viudedad. También se incluyen otras medidas que podrían catalogarse como “menores”, pero que tienen su peso específico. Entre ellas, citó el traspaso de los nuevos funcionarios de las comunidades autónomas al sistema de Seguridad Social, dejando de lado la Mutualidad General de Funcionarios Civiles del Estado (MUFACE), que quedaría condenada a su desaparición a largo plazo.



Respecto al alargamiento del período de cómputo de las pensiones, remarcó que implicaría disminuir la cuantía de las pensiones, “debido a que es en los últimos años de su vida laboral cuando la gente cobra más”. “Está comprobado que un aumento del cómputo hasta los 20 años representa entre un 3% y un 5% de disminución de las pensiones. Se dice que esto se hará en función de la gente que pueda perder el trabajo en sus últimos años y que por tanto es injusto que pierda esa posibilidad de cotizar, pero la manera más apropiada de evitar ese efecto sería coger los mejores 15 años de la vida laboral y no alargar el período de cómputo”, subrayó.



Carretero criticó el papel de los sindicatos mayoritarios ante estas propuestas de profundización del sistema neoliberal. Al respecto, dijo que los representantes de CCOO y UGT “van a estar dispuestos a firmar lo que les pongan por delante”. “No en vano –precisó- a lo largo de esta crisis han demostrado que no van a tomar medidas que obstaculicen de verdad el plan de ajuste que se quiere implementar. Hacen el paripé, levantan un poco la liebre, pero no están decididos a hacer otra cosa, y tampoco parece que dentro de sus filas haya fuerzas opositoras que les quieran llevar en esa dirección”.



[EXTRAIDO DE: PINCHAR AQUI]

martes, 2 de marzo de 2010

MANUEL PINTEÑO EN LIBERTAD PROXIMAMENTE!!!!!!!

A la espera de la realización de un comunicado, reproducimos la noticia aparecida hoy 2 de marzo de 2010 en el el Diario Información.

El Pinteño saldrá en libertad tras más de 30 años entre rejas
La Audiencia da por liquidada la condena del recluso de Elda al considerar el juez del que depende que se ha reinsertado
JOSÉ ANTONIO MARTÍNEZ Tras más de treinta años en prisión, Manuel Pinteño quedará en libertad de manera inminente después de que el juzgado de Vigilancia Penitenciaria de Granada, donde actualmente está preso, haya decidido revisar su situación. El juzgado considera que Pinteño debería haber terminado de cumplir su condena durante el mes de junio de 2009 y que tiene un pronóstico favorable para la reinserción. A última hora de ayer, la Audiencia Provincial de Alicante acordó no oponerse a la aprobación del "licenciamiento definitivo del reo".
Salido del barrio de la Tafalera de Elda fue uno de los cabecillas del motín de Fontcalent y uno de los atracadores más activos durante los 70 y principios de los 80, aunque nunca ha cometido delitos de sangre. Las condenas pendientes sumaban un total de 89 años de prisión. La decisión sobre su libertad se acuerda además en pleno debate sobre la aplicación de la cadena perpetua en España. Al respecto, los impulsores de la campaña para liberar al recluso eldense recalcan que "Pinteño no es el Rafita".
El auto del juzgado de Vigilancia Penitenciaria de Granada asegura que el pronóstico de reinserción social de Pinteño "es favorable" y "hay que tener en cuenta que el penado lleva en prisión ininterrumpida desde el 1 de diciembre de 1986". Según el magistrado Pedro Andrés Joya, la evolución en el último periodo de la condena ha sido positivo, "ha observado buena conducta, no cuenta con sanciones y sí con recompensas por su laboriosidad. Mantiene una actitud de respecto con sus compañeros y con los funcionarios".
La decisión judicial supone un contraste total con la postura que había mantenido hasta ahora tanto la Fiscalía como la Audiencia de Alicante, que en la última revisión de condenas concluyeron que Pinteño no podía salir de prisión hasta el año 2016. En definitiva, se le aplicó lo que se conoce como la "doctrina Parot", que recibe este nombre porque la primera vez que se aplicó fue a uno de los terroristas más sanguinarios de ETA. Lo significativo de esta doctrina es que las reducciones de condena que obtengan los reos mediante trabajos sociales se aplicarán sobre el total de años a los que hayan sido condenados en vez de sobre el tiempo máximo de estancia en prisión. El abogado de Pinteño, Enrique Botella, había recurrido esta decisión al Supremo por considerar que esta doctrina es aplicable a delitos graves y no a éste, donde el reo no tiene ninguna condena por hechos violentos o de carácter sexual.
Fuentes de la Audiencia señalaron que en el caso de Pinteño, el juez de Vigilancia Penitenciaria de Granada no considera de aplicación la doctrina Parot al interpretar que el recluso cuenta con un pronóstico favorable de reinserción social. El auto judicial habla de pasar al tercer grado a Manuel Pinteño. Sin embargo, desde la Fiscalía de Alicante se considera que con el artículo del Código Penal que se está aplicando al recluso le correspondería la excarcelación inmediata. Por este motivo, se pidió un auto aclaratorio al juzgado de Vigilancia Penitenciaria granadino. Ayer pocas dudas había ya sobre cuáles eran las intenciones del juez y, aunque no se iban a pronunciar hasta el jueves, los magistrados adelantaron su deliberación. La Audiencia decidió no oponerse al licenciamiento definitivo de Pinteño. En la práctica, según las fuentes consultadas por este diario, la decisión supondría la excarcelación inmediata. De hecho, el auto fue notificado ayer al juzgado de guardia de Granada, ya que ayer la sala de Vigilancia Penitenciaria estaba cerrada por ser un día festivo en Andalucía. Ni la familia, ni el abogado de Pinteño tenían ayer constancia de la decisión de la Audiencia o de si éste había abandonado el centro.
Pinteño entró en la cárcel con 19 años. Hoy tiene 53 y se le considera como uno de los reclusos que más tiempo lleva en prisión en España. En este tiempo ha cumplido condenas por más de una docena de atracos cometidos entre los años 70 y 80, aunque el hecho que mayor notoriedad le dio fue el motín de Fontcalent en 1990. El paréntesis a estos años en prisión lo puso en 1986 cuando protagonizó una fuga durante cuatro meses, en los que cometió varios asaltos.
De estas tres largas décadas que ha estado en prisión, al menos 24 años los ha pasado en régimen de aislamiento. En los últimos meses, la campaña para pedir su liberación se había intensificado. Una de las adhesiones más destacadas a esta campaña había sido la del magistrado Luis Segovia, precisamente el juez que hizo la instrucción por el motín de Fontcalent. Este magistrado incidía en que Pinteño no tiene delitos de sangre. Atracos e intentos de fuga integran su amplio historial.

"Está deseando salir a la calle cuanto antes"
"Está deseando salir a la calle cuanto antes". Con estas palabras resume Josefa Pinteño, hermana de Manuel, el estado de ánimo de éste en los últimos meses. Josefa desconocía ayer la decisión adoptada por la Audiencia. "Si alguien hace algo tiene que pagarlo, pero es que él ha estado más de 32 años en la cárcel y todavía tiene que pasar otros cuarenta años más. Nos parece algo exagerado", señaló. La familia de Pinteño se desplaza periódicamente a la cárcel de Albolote para visitarlo, aunque cuando estaban en Villena iban a verle todas las semanas. El traslado se produjo precisamente durante el periodo en el que se intensificó la campaña para pedir su puesta en libertad. "Ahora vamos a verle menos porque es más complicado viajar hasta allá", señaló la hermana. Por su parte, desde la asociación que está promoviendo la libertad para Pinteño se considera que la situación penitenciaria de éste se trata de "una cadena perpetua encubierta". Para este mes se estaba barajando el celebrar concentraciones de protesta ante la Audiencia Provincial de Alicante todos los viernes una vez que se conoció que el criterio de la prisión de Albolote y del juzgado granadino.

Diario Información de Alicante

[EXTRAIDO DE LIBERTAD-MANUEL.BLOGSPOT.COM]

lunes, 1 de marzo de 2010

FE DE ERRATAS

Salud, en los enlaces para descargarse el Grito Libertario nº 1 ha habido durante un tiempo un error, estaba para descargárselo sin la portada ni la contraportada, ya lo hemos solucionado, ahora, pinchando en el enlace que pone: "Grito Libertario nº1" podéis descargarlo entero, con portada y contraportada.

Salud!!!

sábado, 27 de febrero de 2010

INTERESANTE INICIATIVA "TRUEKE - Edición Anticapital.

¿Qué es TrueKe?

Es un proyecto sin ánimo de lúcro para dar salida a trabajos con ideas ácratas.
Pretendemos que las ideas de personas y/o colectivos sean editadas y difundidas para que puedan dar nuevos puntos de vista.

¿Cual es el planteamiento?
Desde TrueKe, te editamos tus ensayos/zines/diskos, los ilustramos y te proporcionamos copias.
¿A cambio de ke?
De ke TurKe recupere lo invertido y se kede con un número de copias para que, a la vez que difundirlo, sirva para la autogestión del proyecto y poder ofrecer mas recursos.

miércoles, 24 de febrero de 2010

ESTAMOS REORGANIZÁNDONOS.

Un año llevamos ya funcionando como Ateneo Libertario, un año de pensar, debatir, conocer, compartir, … hemos aprendido muchas cosas, hemos desaprendido otras tantas y hemos caído en la cuenta de que no sabemos nada, y que, a la vez, queda todo por descubrir.
Hace mucho tiempo (casi desde “la transición”) que no se hablaba de anarquismo en Lora del Río, ahora el anarquismo tiene presencia en la calle, (carteles, charlas, debates, pintadas…), y se habla de ello, tanto mal como bien. Por lo tanto, nuestro primer objetivo ha sido cumplido, -dar a conocer el anarquismo a quién no lo conoce, darle presencia al anarquismo en la calle, presentarlo como lo que es, una alternativa al sistema actual- aunque queda mucho por hacer, muchísimo, tanto que no debemos detenernos.
Por otra parte hemos establecido contactos con otros colectivos anarquistas tanto de Sevilla, como de otras ciudades estableciendo ciertos lazos, lazos que hay que hacer mucho más fuertes, mucho más continuos en cuanto a fluidez en la información, y por supuesto establecer más de esos lazos. Tenemos nuestra presencia en la red y tratamos de tenerla en la calle (nuestra publicación “Grito Libertario”, panfletos, carteles, etc), sin embargo hay que seguir, es insuficiente todo, hace falta más, mucho más.
La falta de horas y de recursos sigue siendo nuestro principal obstáculo, por lo que debemos esforzarnos por encontrar nuevas fórmulas de autogestión, nuevas formas de difusión… tenemos que ser mucho más eficientes y a eso aprenderemos con el tiempo, estoy seguro.
Sin embargo queda mucho por hacer, este primer año ha servido sobre todo para hacernos una idea de “cómo está el patio” y de cuáles son los obstáculos que debemos salvar y que nos vamos a encontrar, ha servido para coger experiencia e ilusiones, para autoformarnos (cosa que no acabará nunca). Pero no es suficiente, nada es suficiente, mientras el poder y la autoridad en cualquiera de sus formas sigan ejerciendo la depredación más cruel del ser humano por el ser humano, mientras aprovechad@s de cualquier signo sigan viviendo a costa del sudor de otr@s, mientras la razón, la lógica y la ciencia encuentren una y otra vez los obstáculos de la religión o del dinero, mientras no desaparezcan el sexismo, el racismo, la xenofóbia, la explotación, la especulación, el militarismo … mientras no seamos tod@s libres (individual y colectivamente hablando) no será suficiente.
Por ello, no hemos empezado ni siquiera a hacer amago de lucha, estamos reorganizándonos, esto no ha terminado, acaba de empezar.
Ateneo Libertario “La Revuelta”.

LIBERTAD PRES@S ANARQUISTAS



El pasado domingo 21 de Febrero realizamos una marcha a la cárcel del Albolote a la que acudieron militantes de la CNT granadina. A ellos se sumaron compañeros de la CNT/AIT motrileña, almeriense y malagueña, así como otros compañerxs que desplazaron hasta las inmedicianos del centro en cuestión por su cuenta. A pesar de la lluvia que caía previa a la marcha se pudo desarrollar en buenas circunstancias la cocentración.

De esta manera, allí denunciamos la situación de Manuel Pinteño, Amadeu Casalles, Tamara, Nuria P., Pirla, y en general la del resto de pres@s. Exigiendo la inmediata liberación de todos ellos, pues se tratan de irregulares siuaciones las que están padeciendo los primeros, al igual que el resto de l@s pres@s que no son más que potenciales delicuentes debido al actual sistema construido en la desigualdad estructural.

También denunciamos la situación de l@s pre@s enferm@s y su situación irregular, la ilegalidad del FIES o el regimén de dispersión al que someten a l@s pres@s vulnerando todo tipo de legalidad al respecto.

Así estuvimos allí con la rabia de saber que no podíamos derribar los muros que nos separan de nuestr9os compañer@s pero con un poco de alegría por hacerle llegar un mensaje de solidaridad a l@s pres@s.

viernes, 19 de febrero de 2010

¡¡Los Seis de Belgrado al fin libres!!

Vamos viniendo a Belgrado diferentes compañeros y compañeras de las distintas secciones anarcosindicalistas de la AIT, entre ellas la ZSP de polonia, FAU Alemana, Solidarity Federation Inglesa ... y afines. Aunque se presenta un clima gélido y a rebosar de nieve, no perdemos la esperanza de arropar a nuestros compañeros represaliados con nuestro calor solidario.
Según nos cuentan los compañeros de aquí de la ASI, hay bastantes posibilidades de que este juicio pantomima que se celebrará mañana a las 10:00, se quede en nada, debido a las tan elevadas acusaciones de las que han sido objeto, para algo que los hechos revelan poca consistencia. No obstante, no deja de ser un juicio político en el que el ministerio de interior tiene bastante que decir, algo muy dado en esto que llaman democracia, por lo que no nos vamos a adela ntar a los acontecimientosn por la experiencia que maceramos en estos casos. Como CNT vamos a intentar asistir al juicio y participaremos en los diferentes actos de apoyo y a las jornadas que le preceden.

Hemos asistido con antelación, al Palacio de Justicia porque se preveía que iba llenar sela sala. Una vez allí la sorpresa ha sido los más de trescientos compañeros/as que abarrotaban la sala y el hall. Se notaban nuevas presencias: Griegos, Búlgaros... y de la zona de los balcanes, con el fin de sumar apoyo. Pronto la sala se llenó y quedó el hall lleno de activistas que nos quedamos sin poder entrar a presenciar el juicio. Durante varias horas intentamos sacar fotos y entrar cada vez que se habría la puerta. El descontrol al que sometimos a la policía fue encomiable. Aparte de marearles, pudimos colar en un renuncio la cámara para sacar fotos del interior, cosa que nos costó su requisamiento por parte las autoridades, ya que se trata de juzgados de primera instancia. Para nosotros era de vital importancia hacer presión en el interior de estos, pues era donde se creaba más tensión y desobediencia al abusivo proceso. Cabe destacar que Serbia es en la actualidad un férreo estado fascista por tanta escaramuza de naciones, guerras y que todavía no ha levantado cabeza de los bombardeos, aún visibles en algunos edificios, de los noventa. Esto muy reducidamente explicado, a hecho que aflore lo peor de los totalitarismos ya mencionado. En Serbia no se puede reivindicar nada y tampoco hacer propaganda y menos aun poner pancartas, etc. Comentamos esto para que os hagáis una idea de porqué en las imágenes no aparece nada que haga imaginar que es una concentración. En un momento dado de escasos segundos tres compañeros se colaron por detrás de la sala y mostraron una pequeña cartulina por las ventana de la sala donde se podía leer “Anarquismo no es terrorismo”, esto motivó momentos de tensión mientras se les detenían. Se cree que les soltarán en 48 horas, aunque su código penal, según nos cuentan, pueden contemplar tenerlos hasta un mes en prisión.

Durante más de 7 horas declararon los seis acusados, y finalmente conocimos la noticia, se les iba a poner en libertad a los 6, aunque tendrán alguna vista en breves y suponemos que a algo les condenará el Estado, aunque no entrarán en prisión. Una vez fuera los encarcelados han comentado toda clase de abuso y dicen haber estado sometidos a torturas para que se declarar en culpables. Una vez fuera todo ha sido aplausos, abrazos y gritos de jubilo, pero sin olvidar que ahora hay tambien detenidos

Es un resultado muy satisfactorio, porque de haber sido de otra manera se hubiera podido cargar la ASI que ya de por sí cuesta creer que pueda existir en estas condiciones.

Todo el apoyo mostrado desde la Internacional y otros sectores contestatarios de Serbia y de intelectuales (casi recién llegados de su éxodo) han permitido esta digna salida.

Hector Feliciano y Carlos Martín, delegados de CNT al Juicio. Fotos C.M.Homer
http://elmilicianocnt-aitchiclana.blogspot.com

jueves, 18 de febrero de 2010

Ateneo Libertario Genaro Seguido de Toledo:

CINE FORUM
"LA OLA"
DOMINGO, 21 DE FEBRERO, 18:00 HORAS
LUGAR: LOCAL CNT-AIT TOLEDO

sábado, 30 de enero de 2010

El Taller de Lectura "Acracia" sigue creciendo!!!!

Con nuevos títulos como:

-La Traición de la Hoz y el Martillo.
-Rebelión en la Granja.
-Homenaje a Cataluña.

Y mucho más....

Conóce esta sección pinchando aquí

miércoles, 27 de enero de 2010

martes, 26 de enero de 2010

MUNDO LIBERTARIO, UNA WEB CON MUY BUENA PINTA







¿QUE ES MUNDO LIBERTARIO? Es simplemente una web, una herramienta para que nos facilite a todxs lxs que nos comprometemos en una lucha social por revolucionar este mundo el modo de difundir nuestras acciones, nuestra música, nuestra creatividad o nuestro mensaje. Dicho de otra forma: buscamos crear una autonomía de los movimientos sociales, en lo que a internet respecta, al margen de empresas como puede ser imagesack, megaupload, rapidshare, myspace,blogspot(google).
Entre otras funciones de Mundo Libertario se puede resumir en:

* Subir imágenes de jornadas, conciertos, manifestaciones... o dibujos o viñetas que puedan servir a otrxs compañerxs para la elaboración de futuros carteles.
* Difusión de música anticomercial: permitiendo a grupos o distris anticomerciales registrarse y darles independencia para gestionar su propio perfil.
* Difusión de libros y fanzines: Pudiendo subir pdfs de documentos o simplemente subir una reseña de un libro.
* Hosting (Espacio y Dominio web) para colectivos, grupos musicales (siempre y cuando compartan las ideas libertarias claro está).
* Crear un lugar donde pueda recopilarse toda muestra de expresión artística o intelectual y que sea de fácil acceso para todxs.

Este proyecto ha supuesto un esfuerzo colosal durante muchos meses y de sacar tiempo para poder realizarla hasta debajo de las piedras, así que esperamos que nuestras expectativas se queden cortas y, aunque no sea un fin en si misma, si sea un pequeño impulso que nos ayude a todxs a luchar por la revolución social.

Nuestra web:

http://www.mundolibertario.org

La necesidad de moverse.

Hoy en día muchas son las opiniones que se tienen del anarquismo y muchas son las opiniones infundadas por los medios de comunicación y la propaganda capitalista que al movimiento anarquista se le ha venido haciendo desde el principio.
Pocos o muy pocos son los que de verdad conocen la ideología anarquista y muy pocos los que saben qué es lo que supone verdaderamente.

Por eso nace el Ateneo Libertario "La Revuelta", para que las personas que lo deseen encuentren un espacio desde el cual conocer el anarquismo, conocer como se consigue autogestionar la sociedad sin que ello suponga un caos, al contrario.
Un espacio donde aprender y debatir, donde experimentar el placer de organizarte en solidaridad con tus compañer@s y de forma asamblearia, sin dirigentes ni dirigidos, y un espacio desde el que cordinar todas las luchas que sean necesarias, formándonos en las prácticas anarcosindicalistas.

La necesidad que tenemos de movernos, de organizarnos, de autogestionarnos, de formarnos y de luchar; es la misma necesidad que ha movido a los pueblos a lo largo de la historia a mejorar, a evolucionar.
Salud y anarquía.